Евгения Волкова: дети и дольмены

Дальше...

 Вот уже 2 месяца как мы не обливаемся потом, заползая в горы под тяжелым рюкзаком, толком не зная, зачем бы это... Кто-то, возможно, забыл, что где-то есть реки, из которых можно пить воду просто так... Но, надеюсь, помнит, что такое сухое молоко и Биг-мак по-походному...

Мысли, взбудораженные упомянутыми событиями, только-только принимают оформленный вид и находят свою гавань. Ощущения, пробужденные там же, находят свое русло и пытаются занять равноправное место в повседневной жизни. Эмоции уступают место чистому опыту...
...Коим и хочу поделиться.

Интересная штука - дольмены... Почему-то именно здесь в детях проявляются доныне скрытые черты, возможности, способности. Тем более, что в этот раз многие попали впервые в походные (и достаточно жесткие и непривычные) условия.
Кое-кто откровенно - напоказ - скучал, кто-то обнаружил интерес к необычным занятиям, у кого-то получилось что-то сделать в первый раз. А вот интерес к играм проявили все - от 9-ти до 16-тилетних, когда я иссякала, сами придумывали новые игры. Глядя на них, играющих, возник вопрос: почему в эти моменты возникает непередаваемо приятное ощущение правильности происходящего? И только недавно нашла на него ответ: "...человек - вполне человек, лишь пока он играет". (Шиллер). Но, как заметил Э.Берн, люди постоянно ведут по жизни какую-нибудь игру - в чем же отличие? Наблюдая за детьми, я заметила, что самый маленький ребенок какой-то самой маленькой частичкой себя ПОНИМАЕТ, ЧТО ОН ИГРАЕТ, притворяется, делает вид. А как только он ЦЕЛИКОМ уходит в свою игру (чаще - в чужую), он становится тяжеловесным, неуклюжим занудой, подчас противным самому себе (становится против своего Я?).

Очень своеобразно повели себя наши старшенькие. Они были зачинателями ропота, а порой и нытья по разным непривычным поводам, хотя и прочли предварительно мою статью о походах. Младшие еще не разучились воспринимать, как оно есть, ну и авторитетам еще внемлют. Был еще уникальный случай: 16-тилетнее "дитя асфальта" (как он сам себя называл), вроде бы наименее всех приспособленное к данным условиям, проявляло чудеса выдержки и стойкости духа.
Вопрос восприятия повернулся в этот раз достаточно острым боком. Из-за различия в проявлениях. Что делает человек, когда он просто воспринимает? Смотрит по сторонам. Чаще молча (по определению: восприятие и разговор - противоположные функции, как вход и выход). Как реагирует человек, имеющий уже какую-никакую точку зрения (другими словами, одевший очки определенного фасона)? Он начинает тут же с чем-то не соглашаться (поскольку еще чувствует, что что-то не так, что-то не попадает в поле зрения), отстаивать именно свой фасон, но их так много, а мода мимолетна...


Вот и получается: сколько людей - столько и миров. Подробнее об этом читайте у В.Пелевина в "Жизни насекомых", "Затворнике и Шестипалом", "Принце Госплана" или в рассказах "Вести из Непала", "Онтология детства", "Мардонги"...
...Или просто смотрите сны: случается, идешь куда-то пешком вдоль рельсов, торопишься. Тут мимо поезд проезжает в том же направлении. Тут такая досада берет: можно же было подождать немного и доехать гораздо быстрее... Но мы привыкли пешком - так надежнее. К чему это я? Да вот на дольменах сходные ощущения возникают: должен же быть поезд, надо только станцию найти и подождать его. Бывает, и подбрасывает... Главное, не забыть, куда тебе надо. "Есть ли у Вас план, мистер Фикс? - О, да! У меня есть план, мистер Фикс!"
Чувствуете, как все зыбко и двойственно во сне? И наши физические потуги не всегда спасают, и не всегда уместны...

Вы давно не ходили, куда глаза глядят? В походе мы идем в основном именно так - не имея определенного плана, по ощущению. Конечно, здесь уже глаза выступают в несколько иной роли, они задействуют наше не-физическое тело, или способности.
Именно из-за непонимания и нечувствования этого аспекта появлялся ропот: "Вот перли черт- те сколько в гору - и все зря. Теперь обратно приходится". Заметили, как нас раздражает бесцельность? А ведь люди не всегда так рассуждали, а доверяли порой своим глазам (они ведь не просто так глазеют). И достигали удивительных результатов. Как раз на умении не думать о цели путешествия основана техника хождения индейским строем, когда без устали можно идти часами...
В одном походе каждый участник разбирается со своими проблемами. Но любой коллектив - это уже в какой-то степени отдельный организм, объединяющий (но не ассимилирующий!) индивидуальности - этакий ансамбль солистов. И умея подключиться к этому "общему разуму", можно существенно сократить путь к себе.( Что и получилось у нас в мае.) Поэтому в каждом походе прослеживается своя общая тема. Первый поход прошел под знаменем "Слово и дело", второй - "Настоящий коллектив", третий - "Восприятие окружающего мира". В июльском походе сама собой, как это бывает здесь, всплыла тема мужества. И проявилась во всем ее разнообразии: и в умении справиться с трудностями, и в способности принять непривычные обстоятельства, и в достойной реакции на них. Откуда и в каком возрасте зарождается мужество?
Как-то мы ходили в поход, когда нашему сыну было 3,5 года. Пока собирали катамаран, сын общался с местным егерем. При расставании егерь уважительно пожал Антохе руку со словами: "Настоящий мужик".
С чего начинается мужество? Так и оказалось - с самостоятельности.
Реализовать себя как мужчина - естественная потребность, которой нужно показать оптимальный путь. Или найти самому. В ином случае она будет искать обходные дороги и может принять извращенные формы... Насколько глобальна эта тема, видно из мифологии, традиционных обрядов, которым тысячелетия. Имеется в виду обряд инициации - посвящения мальчиков (примерно 12-ти лет) в мужчины, который проводился очень торжественно, сопровождался многими серьезными и суровыми испытаниями...


Чем-то подобным и стал по сути наш поход. Все ли выдержали? Ответ здесь неоднозначный. Самый правильный, видимо: "Время покажет". Как бы ни реагировали мальчишки там, после приезда один из первых вопросов был: "А когда следующий поход?"


Дети - несомненно, цветы нашей жизни. Девочки - самые красивые из них. По определению. А вы замечали, что цветы по-разному смотрятся в бардаке и на чистой салфеточке? Так вот оказывается, что когда вокруг ведут себя по-мужски, то автоматически пробуждается и женственность. И наоборот. Одно вытаскивает другое, поскольку это две стороны одной медали. А если ни того, ни другого не имеется? Ну, тогда инициативу проявляет тот, кто умней, или чутче.

"Двигаться дальше,
как страшно двигаться дальше..."

А кому не страшно - тогда вперед.
Мать - дитя. Неразрывная связь...
Великая Матерь - это архетип, увиденный Э.Нойманном во всемирной мифологии. Всепонимающая, всепрощающая, дающая жизнь, любящая. И ее антипод - всеуничтожающая грозная богиня, пожирающая своих детей... Какая между ними связь? Это два различных облика ОДНОЙ И ТОЙ ЖЕ Матери.
В чем же дело, откуда такая трансформация? Да дело в том, что дорого яичко к Христову дню. Пока ребенок маленький, ему нужна вся ваша любовь, внимание и забота. Но неизбежно наступает момент, когда опека родителей тормозит, а потом и препятствует развитию свободной личности... ( Этому процессу становления Человека психолог Отто Ранк посвятил целую книгу "Миф о рождении героя".) Согласна, что в наше время такое соображение звучит для многих чуть ли не кощунственно. Но результаты, как говорится, на лице. В последнее время я ловлю себя на том, что частенько затрудняюсь определить пол молодых людей. Длина волос и форма одежды тут совершенно не при чем: глядя на выражение лиц и манеру общаться между собой, видишь нечто среднее, все чаще в голубых тонах... Не слишком ли далеко (или не туда) мы зашли в своей борьбе за моральный облик? Но "...гармония мира не знает границ..." Лет в 20 поиски настоящего мужчины выразились у меня в такой форме:
Эпиграф: " Мужчины бывают либо гениями, либо дураками, а женщины все умные". (Шутка).

Дождь освежающий, дождь очистительный!
Что ты наделал, и что же ты смыл?!
Как одинокий, всесильный властитель, ты
Каплешь на мозг, охлаждая наш пыл,

Ты развращаешь адамово братство,
Сети расставив, иконы продав,
Ты не боишься впадать в святотатство:
Выйдет сильнейший, каноны поправ.

Я и сейчас согласна с собой тогдашней. И мои походы на дольмены - шанс для желающих найти в себе сильнейшего...

Нынче мои мысли все больше приобретают форму афоризмов. Например, таких: святость не в отсутствии грехов, а в умении с ними разобраться. Или: вещи только кажутся такими, на самом деле... они другие, даже если выглядят так же.
Как в дзене: когда вы приступаете к изучению дзена, ложка - это только ложка. Когда вы изучаете дзен, ложка - это совсем уже не ложка. Когда вы изучили дзен, ложка опять становится ложкой. Но это уже не та ложка, что была вначале.
О чем это я? Ах, да. О внутренней сути вещей. Поход в июле - это один поход. Поход в июле, как он видится сейчас - это уже совсем другой поход. А какую роль он сыграл (сыграет) в жизни каждого участника... Хотелось бы узнать.

P.S. Вот мнение одной мамы, побывавшей на дольменах со своей дочерью, которым она поделилась со мной:

"...пришла мысль, что информация скорее всего передается невербально. С рождением ребенка мне стало казаться, что информация передается не словами. Надо создать соответствующие условия, при которых у ребенка самого зародились бы определенные мысли, только тогда они обретут силу и станут его собственными, иначе они не оседают в голове. Кстати подтверждение этому я нашла у друидов. Они так обучали своих учеников. Кроме того, у меня создалось впечатление, что дети неосознанно считывают информацию, в первую очередь с родителей. Поэтому-то надо меняться родителям, а не детям. После полового созревания ребенка все наши нерешенные проблемы станут его проблемами, так мне кажется.

Может быть в этом, может в другом хранится разгадка ускорения темпа жизни и происходящих событий в жизни человека, побывавшего на дольменах, о которых предупреждал Сергей в статьях (на сайте http://megalith.ru ). Может поэтому человек чаще попадает в условия, когда ему надо осознать что-то. Может быть нам передано информации больше, чем мы можем осознать."

Ольга из Москвы.